Суспільство і культура.

31.07.2009

Суспільство і культура.

У Сінгапурі співіснують декілька етнічних груп з різними культурами, але відкриті расові конфлікти бувають рідко. Керівні пости в правлячій партії займають в основному китайці, проте при підборі рядових членів парламенту вони прагнуть дотримати принцип пропорційного представництва і інших груп. Уряд офіційно пропагує як державну ідеологію «загальнолюдські цінності», такі як вірність своїй країні, пошана до порядку, економічна самодисципліна, а також релігійна і расова гармонія.

Культурне життя Сінгапуру не дуже багате подіями, які зазвичай приурочені до урядових кампаній. На вулицях підтримується зразковий порядок, часто-густо громадяни піддаються значним штрафам за дрібні порушення (наприклад, перехід вулиці на червоне світло). Власті закликають жителів проявляти дружелюбність по відношенню один до одного, говорити на правильнішому мандаринському прислівнику, а не на рідному діалекті китайської мови і так далі На урядовому рівні проводиться ряд соціологічних кампаній, що мають на меті ширше вивчення англійської мови і руйнування китайської системи освіти; підвищення народжуваності в певних групах населення і її зниження в інших групах. В рамках обширної програми благоустрою міста, що проводиться з 1965, були знищені трущоби, в яких тіснилося етнічно однорідне населення. Їх мешканці були переселені в нові багатоповерхові будинки із змішаним населенням. Освіта в Сінгапурі цінується як спосіб зайняти вище положення в суспільстві. Шкільне навчання не є обов’язковим, але більшість дітей проходят повний курс початкової школи. Функціонують Національний університет Сінгапуру, декілька вищих технічних і гуманітарних коледжів. У країні діє державна система охорони здоров’я.

Історія .

Мабуть, вже в 12 ст на про.Сінгапурі існував процвітаючий центр торгівлі. У 1365 це поселення було зруйноване, імовірно імперією яванця Маджапахит. У 1819, коли Стамфорд Рафлс вибрав це місце для споруди нового порту для британської компанії Ост-індськой, там проживали всього декілька сімей малайських рибаків. Рафлс отримав дозвіл на володіння землею від місцевого правителя, випередивши голландців, які теж претендували на цю територію. Лише у 1824 голландці змирилися з тим, що вважали незаконною анексією, і було підписано угоду, згідно якій Голландія поступалася Великобританії також п-ов малакка, а взамен отримувала необмежені права на про.Суматру.